images_1Nos pareció interesante, justo ahora que estamos con la preparación del VII ENAPOL, destacar en este editorial un matiz que nos llamó la atención desde el momento del anuncio del tema: “El imperio de las Imágenes”. Se nos ocurrió interrogar las similitudes y diferencias entre lo que estaría en el centro de este debate con lo que fue el tema del Encuentro Brasileño de 1995 –por ocasión de la fundación de la Escuela Brasileña de Psicoanálisis– “La imagen reina”. Aunque ahora hablemos de “imágenes”, escrito en plural, eso en sí mismo no evidencia la diferencia. Ahora bien, “la imagen reina” –como subraya J.-A. Miller–[1] interesa al psicoanálisis en la medida en que funciona como “el lugar donde lo imaginario se amarra al goce”, es lo que dará consistencia a la fantasía. En ese sentido, y siguiendo la letra de su conferencia, interroga si la “imagen reina” no sería el equivalente, en lo imaginario, al significante-amo en lo simbólico. Aunque en sus desarrollos esta tesis no permanece como una mera afirmación, acompañamos ahí la constante sumisión de la imagen al significante, llegando a llamarla “significante imaginario”. Una lectura que supone, todavía, una cierta primacía del orden simbólico cuya lógica escribiría un rebajamiento de lo imaginario a favor de lo simbólico. Sin embargo, cuando Miller va, en la Orientación Lacaniana, en dirección a la ultimísima enseñanza de Lacan, deja claro que, más allá de la equivalencia entre los tres registros (aunque heterogéneos), lo simbólico queda reducido a su agujero, mientras que lo real es ex-sistencia y lo imaginario consistencia. Si lo imaginario y lo simbólico se enlazan constituyendo los semblantes que, por estructura, se oponen a lo real, nos preguntamos cuáles vías de interpretación nos abre el título de este Encuentro Americano. Encontramos en el “texto argumento” tres afirmaciones que nos orientan con relación a esto:

1- “El imperio de las imágenes… es el velo de Maya… que se proyecta sobre el muro del lenguaje”.

2- “… a falta del recurso simbólico, la imagen comanda… ”.

3- “… El imperio de las imágenes parece ocupar el lugar de las referencias que vacilan en la actualidad”.

Son afirmaciones que redundan en el concepto de “fracaso de lo simbólico” como recurso de lo que viene de lo real, haciendo vacilar los semblantes que sustentarón a la civilización durante los últimos siglos. En esa medida, el “imperio de las imágenes” viene a ocupar, en la actualidad, el vacío de referencia. Mientras tanto, como perspectiva política del psicoanálisis de Orientación Lacaniana, no nos cabe contemplar la realidad, sino recoger lo que cae del “imperio” como pedazos de real que, desde siempre, modulan el síntoma.

Buena lectura.

Luiz Fernando Carrijo da Cunha

Presidente de la Escuela Brasileña de Psicoanálisis

AME de la EBP y de la AMP

AE en ejercicio

 

Traducción del portugués: Nohemí Brown

Revisión: Pablo Russo

 

[1] Miller, J.-A., “La imagen reina”, Elucidación de Lacan, Buenos Aires, Paidós, 1998, p. 577-602.